نشست تخصصی «تحقق وعده انتقام؛ بازخوانی حقوقی، سیاسی و رسانهای خون شهید» با حضور، سخنرانی و محوریت تحلیلهای راهبردی حجتالاسلام والمسلمین استاد عبدالحسین خسروپناه، دبیر شورای عالی انقلاب فرهنگی و جمعی از اندیشمندان و اساتید حوزه و دانشگاه برگزار شد.
به گزارش بهداشت نیوز نشست تخصصی همایش بینالمللی با موضوع «تحقق وعده انتقام؛ بازخوانی حقوقی، سیاسی و رسانهای خون شهید» با حضور و سخنرانی حجتالاسلام والمسلمین استاد عبدالحسین خسروپناه دبیر شورای عالی انقلاب فرهنگی، آیتالله علیاکبر رشاد عضو شورای عالی انقلاب فرهنگی و جمعی از اساتید برجسته حوزه و دانشگاه در حوزه علمیه مشکات برگزار شد و ابعاد فقهی، حقوقی، سیاسی و رسانهای خونخواهی رهبر شهید مورد واکاوی علمی قرار گرفت.
در این نشست، حجتالاسلام والمسلمین استاد عبدالحسین خسروپناه، دبیر شورای عالی انقلاب فرهنگی، در بخش سیاسی نشست به تحلیل موضوع انتقام در بستر تحولات سیاسی و مناسبات قدرت پرداخت و با تأکید بر اینکه انتقام صرفاً واکنش به یک جنایت نیست، بلکه بخشی از بازتعریف موازنه قدرت و تقویت اراده سیاسی ملتهاست، اظهار داشت: اگر انتقام در سطح سیاسی بهدرستی فهم نشود، ممکن است به سطحینگری و تقلیلگرایی در مواجهه با مسئله مقاومت و بازدارندگی منجر شود؛ در حالی که این مفهوم در پیوند با بازتعریف موازنه قدرت، افزایش هزینه جنایت برای دشمن و تقویت بازدارندگی ملی معنا مییابد.
در ادامه این نشست، آیتالله علیاکبر رشاد، عضو شورای عالی انقلاب فرهنگی نیز با اشاره به ضرورت فهم مفهوم انتقام در منظومه شیعی و در نسبت با ثارالله خاطرنشان کرد: انتقام اگر سطحی و فردی دیده شود، ممکن است معنایی فریبنده بیابد، در حالی که در فرهنگ قرآنی و دینی، انتقام یک سازوکار الهی برای صیانت از کرامت انسان و برقراری عدالت است. اسلام با طرح قصاص و تعمیق مفهوم ثارالله، این سنت را از سطح جاهلی و قبیلهای به یک معنا و کارکرد تمدنی ارتقا داد. از اینرو، انتقام خون قائد عظیمالشأن انقلاب را نمیتوان در حد یک قتل عادی فروکاست، چرا که خون چنین شهیدی مبدأ یک نهضت دائمی و تاریخساز است و انتقام از آن در مقیاس تاریخ و تمدن معنا پیدا میکند.
عضو شورای عالی انقلاب فرهنگی افزود: امروز برخی جریانها میکوشند مسئله خونخواهی و انتقام را از ادبیات دینی و انقلابی خارج کرده و آن را به مفهومی منفی تبدیل کنند، در حالی که در منطق قرآن و فقه شیعی، انتقام یک حق و در شرایطی یک تکلیف اجتماعی و تمدنی است که جامعه را به سمت بازخوانی مسئولیتهای خود سوق میدهد.
همچنین حجتالاسلام گرامیپور، عضو هیأت علمی دانشگاه قم در این نشست به تشریح ابعاد مختلف انتقام در سطوح گوناگون پرداخت و تأکید کرد: در سطح راهبردی، انتقام به معنای تغییر محاسبات دشمن و ایجاد بازدارندگی فعال است؛ در سطح سیاسی به معنای کاهش توان سلطه و تغییر موازنه قدرت به نفع ملتهای مستقل است؛ و در سطح تمدنی، مقابله با ساختارهایی است که ترور، اشغال و تجاوز را در سطح جهان نهادینه میکنند.
وی با اشاره به نقش ویژه رسانه در این عرصه خاطرنشان کرد: در سطح فرهنگی و رسانهای، انتقام به معنای حفظ حافظه تاریخی، صیانت از روایت درست و ممانعت از جابهجایی جای قاتل و مقتول است. رسانه ابزار ساده انتقال خبر نیست بلکه بخشی از اصل نبرد است و اگر روایت دقیق شکل نگیرد، حقیقت در جنگ روانی دشمن کمرنگ خواهد شد؛ از اینرو، مجازات عاملان و آمران جنایت هرچند یک ضرورت قطعی و فوری است، اما تنها آغاز مسیر تحقق وعده انتقام محسوب میشود.
نظراتی که حاوی توهین یا افترا به اشخاص ،قومیت ها ،عقاید دیگران باشد و یا با قوانین کشور وآموزه های دینی مغایرت داشته باشد منتشر نخواهد شد - لطفاً نظرات خود را با حروف فارسی تایپ کنید.